martes, 25 de agosto de 2009

boletin humanista 18

Pensar:

Señor Presidente:
Ahora que usted enarbola la figura del “Estado de opinión” le pregunto si acaso no sabe usted que la opinión es una veleta a merced de los vientos generados por los “formadores de opinión”.
En Atenas funcionó la democracia - para los señores - debido a que todos ellos estaban similarmente informados y tenían similar acceso a los recursos materiales y espirituales…Pero y Colombia! Un país donde el 46% -según datos oficiales- son pobres. La democracia funciona entre iguales! Y en Colombia no somos iguales ni en el papel!
Una de mas muchas cosas que poquísimo informan los grandes MMC, esos mismos que moldean la opinión, es que con hambre y sin trabajo hay miles de votantes dispuestos a opinar lo que quiera que opine el que paga, el que regala, el que asigna subsidios o contratos de 3 meses!. Su situación de subsistencia impide que vean mas allá de su necesidad inmediata…Es oprobioso cómo los políticos se aprovechen de ellos en lugar de gobernar para ellos.
Señor presidente: en nombre de Colombia, decline su aspiración de ser presidente por tercera vez! Mire que su comportamiento está siendo un antiejemplo de democracia participativa. Mire que sus declaraciones sobre el Estado de opinión están transmitiendo el mensaje de que “para el poderoso no hay constitución que valga”, además del tristemente generalizado: “el fin justifica los medios”
Antes me preguntaba como fue que los alemanes, tan cultos ellos, eligieron a Hitler de canciller y le permitieron que fuera clausurando las instituciones y procedimientos democráticos en nombre de la gran nación alemana. Ahora al ver lo que usted pretende, y guardadas las proporciones, por supuesto, ya no se me hace raro lo de la elección democrática de Hitler por parte del pueblo alemán: Cuando un pueblo no ve solución a su frustración y desesperanza, llega a optar por la que le proponen los lideres de mano firme y verbo encendido. y le giran a dicho líder un cheque en blanco.
Señor presidente: no abuse del poder para hacerse reelegir! Gracias, pero no mas!. Escuche la voz de su conciencia!...Hágalo por la patria a la que usted tanto quiere…
...A no ser que…– y el Sagrado Corazón no lo permita! -…A no ser que Usted esté desarrollando alevosamente una agenda contraria a los intereses nacionales y proclive a los intereses de las transnacionales devoradoras-de-países-y-planetas.
Respetuosamente,
Un colombiano
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Sentir:

Todo aquello que hagas a los otros, bueno o malo, te lo estas haciendo a ti. Porqué he de hacer el bien? Porque es la forma en que me construyo, en que crezco como humano. Porque no he de hacer el mal a otros? Porque al hacerlo me estoy dañando. El registro interno del bien o el mal realizado al otro quedan indeleblemente en mi, dañándome o mejorándome. Mis contenidos internos se cargan de la calidad de las acciones que dirijo al mundo y al otro.

“Esa realidad que capto con los sentidos es sólo una parte de la realidad. Es la parte más grosera, la más gruesa, la que los sentidos son capaces de percibir. Los sentidos captan la externalidad de lo real. Al confundir la realidad con lo que captan mis sentidos, vivo como en un sueño creyendo que la externalidad es el todo. Al no poder captar en los objetos, su historicidad y su subjetividad me pierdo en ellos y no experimento sentido” [1]. Al no poder captar lo humano en los otros, los cosifico, los subvaloro o los utilizo, con lo cual yo mismo me deshumanizo.


Qué tienes en tu mundo interior?
Qué buscar expresar o plasmar en el mundo?
Cada cuanto te detienes a percibir tu mundo interior?
Cómo contactas con tu mundo interior?

Porque unos lo sienten mas que otros?
Como se puede enseñar a ponerse en contacto con el mundo interno?
Como se llama la cualidad de ser sensible al mundo interno?
Capacidad de conmoverse? Introspección? Reflexividad?
… ¿Cuál es el sentido con el cual podamos pueda percibir lo humano?
[1] Dario Ergas. “La mirada del Sentido”
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boletin humanista 17

HUMANIZAR-NOS
Por una nación humana universal
Tulúa, Colombia. # 017. Abril de 2009
humanizar_nos@yahoo.com.mx - www.humanizar-nos.blogspot.com

Pensar:
Debido a relevancia y pertinencia actual del tema, en esta ocasión las conocidas secciones pensar, sentir y actuar han sido reemplazadas por un solo articulo. Deseando, por el bien nuestro, que lo meditemos en profundidad:

Propuestas para la Felicidad y Liberación Personal y Social.

Dario Ergas.
4ta Jornada de Psicología del Nuevo Humanismo.
Universidad Academia de Humanismo Cristiano.
29/8/2008

Me apoyaré en el libro “La Mirada Interna” de Silo para intentar hacer estas propuestas. Silo es una persona que ha conectado con espacios profundos de la conciencia y muestra aquí un camino para que el ser humano de distintas culturas y distintas creencias pueda también acceder a ellos.

Lo primero es profundizar en nuestra situación actual. Develar, hacer evidente a nuestros ojos el estado de sinsentido en el que vivimos. La primera propuesta para la felicidad es tomar conciencia de nuestra infelicidad. Podemos ver pasar nuestra vida, todo lo que hacemos, nuestras luchas y ver que nada de eso nos llena plenamente, nada de eso se corresponde a nuestra búsqueda. Muchas de nuestras actividades nos llenan provisoriamente, pero nada tiene un sentido fundamental. Todo en mi es variable y provisorio, a veces siento una cosa y en otras siento lo opuesto, a veces creo con certeza y a veces todo es incertidumbre. Voy a morir, toda mi gente querida, la más querida y la que no quiero para nada, va a morir y en definitiva que sentido ha tenido esa angustia o ese instante de placer que se pierde en la neblina del olvido. Una causa reemplazará a otra causa, un amor a otro amor, un deseo sucederá otro, encandilando mis ojos, sin que nunca los pueda atrapar como espejismos de mi soledad.

Lo que llamamos sentido de nuestra vida, es en realidad un estado de conciencia ilusionada, la conciencia está ilusionada por un proyecto, un deseo, y obnubilada por él. En realidad ese es el modo ordinario de conciencia, vivimos un estado de conciencia ilusionada creyendo que tiene sentido, creyendo que no va a morir. Si estamos ilusionados no hay modo de despertar la búsqueda de sentido, puesto que la conciencia cree que su sentido está en poseer la ilusión que la tiene presa. La búsqueda se completó en la ilusión. Pronto vendrá la desilusión y una nueva ilusión reemplazará a la que fracasó, repitiéndose esto hasta mi muerte.

Además esas ilusiones curiosamente no tiene nada de original, muchas veces son propuestas por la educación que nos han dado en la escuela, cosas que nos han dicho en la casa por tradiciones familiares, muchas de ellas las tomamos de la publicidad, de la TV de lo que dicen los que aparecen en TV. Es decir, no sólo vivo en el sinsentido confundiendo los espejismos con realidades, sino que además todo lo que se me ocurre, no se me ocurre a mí, sino que me lo ha prestado la tv, la familia, la escuela y la época.

Si queremos ir a la felicidad tenemos que develar la infelicidad y con mucha honestidad, si queremos la libertad, tenemos que ver nuestra dependencia. No se trata de algo natural. Naturalmente el ser humano debiera ser feliz y libre y por un error sicológico no lo soy y estoy buscando propuestas para no seguir cometiendo ese error. No, aquí estamos hablando de una estructura de conciencia encadenada al sinsentido, a la ilusión y por tanto al sufrimiento. Y estamos proponiendo un acto mental no natural sino intencional que es develar, poner ante los propios ojos, del modo más simple, el propio sinsentido. El acto intencional y no mecánico es un acto netamente humano. Lo podemos rastrear muy originariamente cuando hace un par de millones de años, nos acercamos al fuego. Hubo sólo una especie que venció el impulso natural de huir del fuego y despertó en el planeta la chispa de lo humano. Despertemos ese acto de conciencia poniendo ante nuestra mirada interna el Sinsentido, la Dependencia y agradezcamos el fracaso que nos desilusiona, que nos despeja la ilusión de la cabeza.

Pero, sigamos a la segunda propuesta. Si miremos por donde miremos nos topamos con la ilusión y el sinsentido, qué hacemos. ¿Habrá algo más o es sólo esto? ¿Tendremos otro tipo de experiencias que nos muestren un camino distinto a explorar?

En ocasiones todos nosotros hemos tenido sin un motivo aparente experiencias que salen de lo común. A veces por un corto instante me siento conectado, fundido con todo lo que sucede a mí alrededor. Mirando una noche de estrellas o un particular atardecer, de pronto me parece que lo comprendo todo, la luz, el universo, todo. Alguna vez me ha parecido que se trastoca el espacio, se hace más brillante o entrara en otro tiempo.

Experiencias incomprensibles que duran muy poco tiempo. A veces veo todo como si lo viera por primera vez. Duran muy poco tiempo y luego todo vuelve a la normalidad y me olvido de esa experiencia, o la considero una casualidad o algo que imaginé. Por un corto instante mi conciencia se ha iluminado, se ha roto mi modo habitual de captar el tiempo, en fin, no puedo explicar con claridad lo ocurrido, mi razón no encuentra la explicación y muchas veces ni siquiera encuentra las palabras para describir lo vivido. Muchas veces no le damos importancia a estas experiencias pero si revisamos bien, aquí por un breve tiempo, una milésima de segundo, he experimentado algo muy importante, me ha parecido muy largo, muy completo, he visto la realidad de un modo nuevo, como si hubiera entrado en otro tiempo y otro espacio. Todos hemos tenido de estas experiencias, pero no todos las recordamos con facilidad porque en su momento, nos asustaron o las consideramos estados de locuras y las degradamos. Pero allí están como faros que iluminan el camino del sentido.

Estas experiencias reveladoras, accedo a ellas por casualidad, sin quererlo y son muy ocasionales. Estas experiencias nos ponen en presencia de otros estados de la conciencia, cambia nuestra percepción de la realidad, del tiempo y del espacio. Cambian nuestro modo de sentir y de valorar. Lo que nos parecía importante queda descubierto como elementos sin ninguna importancia, y aquello que nos parecía simple y cotidiano cobra una relevancia significativa. Esas experiencias nos ponen en presencia de la existencia, de la vida y experimentamos otro tipo de relación con las otras personas, con la naturaleza, con el mundo y con el universo.

Así que si queremos esto de la felicidad y liberación deberíamos analizar cómo romper el estado de conciencia habitual y entrar en un nuevo modo de estructurar el mundo. No estamos hablando de superar una depresión, o un fracaso, para reemplazar una ilusión por otra, estamos hablando de modificar el modo de estructurar el mundo, estamos hablando de una conciencia que despierta de la ilusión.

Los caminos para producir una ruptura del modo habitual de conciencia y acceder a experiencias místicas, de sentido, transformadoras y liberadoras, son numerosos. Distintas escuelas en distintas culturas tienen sus estudios para acceder a estas experiencias. Pero nuestro tema no es sólo cómo acceder a estas experiencias, sino cómo hacerlas progresar.

No se trata sólo de una irrupción y luego que vuelva todo a ser como antes. Se trata de poder hacer progresar la experiencia para que resulte transformadora de mi conciencia y llegue a través de mí al mundo, transformándolo.

El espacio externo se nos presenta como un vacío tridimensional sobre el cual están emplazados los cuerpos. El tiempo se nos presenta como una secuencia da atrás hacia adelante en que están emplazados los sucesos. Pero en el mundo interno esto varía bastante.

El espacio interno es también un espacio vacío sobre el cual están emplazados ya no los cuerpos, sino las representaciones; pero éstas tienen total movilidad sobre ese espacio a diferencia de lo que ocurre con el espacio externo. El tiempo interno se nos presente como una estructura de pasado presente y futuro y los sucesos tienen también movilidad para desplazarse en el tiempo interno sin respetar la rigidez lineal de cómo se nos presenta el tiempo externo. Las experiencias extraordinarias se dan en una profundidad del espacio interno y en un punto del tiempo interno en que se rompe la estructura pasado, presente y futuro y se las experimenta fuera del tiempo, como eternidad. Este tipo de experiencias producen modificaciones a todo el espacio y tiempo interno y son de tal intensidad que hacen variar también el modo en percibimos el espacio y el tiempo externos.

Existe un tipo de energía sicofísica que nos permite entrar en estos nuevos modos de conciencia. Es la energía que se utiliza en la representación, la energía que utilizan las imágenes visuales, auditivas o cenestésicas. La energía mental utilizada para representar una flor en el campo, sentir su olor silvestre y la brisa que la acaricia. Esa energía que utilizamos para imaginarnos aquello, es la energía de la representación y la llamamos la “Fuerza”. La movilización de esa energía es la “experiencia de Fuerza”.

La Fuerza circula por el cuerpo involuntariamente pero puede ser puede ser movilizada y orientada para acceder a otros estados de conciencia.

La Fuerza puede ser acumulada en nuestro interior y recurrir a ella en momentos de necesidad a través de procedimientos precisos de pedido y de agradecimiento interior.

La Fuerza, que es la energía de la representación, puede concentrarse en una representación, como si fuera un doble energético. Esa imagen puede aumentar su concentración o disolverse dependiendo de la unidad interna que se tenga.

La Fuerza por un sencillo procedimiento puede movilizarse, pero para orientarla necesitamos unidad interna. El logro de la unidad interna o de la superación de las contradicciones internas facilita la concentración y la orientación de la Fuerza para el logro de nuevos estados mentales.

Si bien la Fuerza se puede orientar a estados despiertos de la conciencia, la pérdida de control de ella lleva a la conciencia a estados oscurecidos, propios del trance o mediumnímicos.

Qué pasa con esa energía cuando muere el cuerpo físico, ¿se disolverá o podrá seguir progresando? Para esta respuesta se requiere comprobar la presencia de esa Fuerza, comprender su naturaleza en la energía de la representación, y profundizar en su experimentación y control.

Movilizar la Fuerza es un procedimiento bastante sencillo, concentrarla y orientarla no lo es tanto, porque requiere de Unidad Interna. Entonces el tema de lograr unidad interior resulta clave para la felicidad y la liberación, pero no por la unidad interna en sí misma sino porque ello posibilita concentrar una energía que me permitirá, modificar el nivel de conciencia normal, caracterizado por la ilusión y el sufrimiento.

La Unidad Interna o si prefieren una conciencia sin contradicciones se va logrando no como conciencia aislada, sino como conciencia en el mundo y en relación con otros. Es lo que hago con otros lo que va produciendo en mi unidad o contradicción. Sobre esto sólo quiero recalcar que no importa lo que se hizo conmigo, no importa los sufrimientos a los que fui sometido por otra persona, otro grupo o por la sociedad entera; se trata del tipo de respuestas que doy a esas situaciones las que posibilitan o no la unidad interna.
Nos encontramos ante la paradoja que para lograr nuestra unidad interna necesitamos a los otros, y por tanto mi felicidad y liberación depende de la felicidad y la liberación de los otros. Podríamos haber demorado un minuto en esta charla y decir “para lograr su felicidad y liberación, preocúpese de la felicidad y la liberación de los otros”. Pero puesto así suena a un deber ser, a una moral externa y extraña a la propia experiencia, incluso a manipulación, porque son el tipo de cosas que dicen los que han violentado a la humanidad.

Entonces está muy bien hacer un rodeo y recuperar los significados de esta propuesta. Podemos dar un paso más para comprender que el proyecto de Humanización del Mundo, no es uno de tantos a escoger, sino uno muy básico que se corresponde a mi propia necesidad de liberación, que se corresponde a mi propia necesidad de evolución. Sintetizando esta propuesta. Poner ante nuestros propios ojos, ante nuestra mirada interna, del modo más sincero posible el sinsentido de nuestra vida. Observar como ésta ocurre impulsada por ilusiones que se van reemplazando unas por otras mientras se nos agota la vida. Esto dotará de intensidad nuestro acto de búsqueda. No confundir el sinsentido con estados de depresión, ansiedad o angustia en los que se llega por resistencias a reconocer el fracaso de la ilusión de ese momento. Reconocer experiencias personales que rompen toda lógica racional, que son totalizadoras, no son comparables con ninguna experiencia del vivir cotidiano, son del tipo, por un instante lo he comprendido todo, por un instante he sentido una conmoción profunda, una alegría súbita y total. Movilizar la Fuerza orientándola al logro de nuevos estados de conciencia. Ganar en unidad interna y vencer las contradicciones para facilitar la concentración y orientación de la Fuerza. La Unidad Interna se logra con ayudar a otros a su felicidad y liberación y esto nos conecta con un proyecto humano que es la Humanización del Mundo.

Muchas Gracias.
Dario Ergas Benmayor
26 de agosto 2008
www.darioergas.com

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Actuar: Suscribe la ficha de adherencia a la marcha mundial por la paz y la no violencia!
Adhiero a la Marcha Mundial por la Paz y la No-violencia
(2 de octubre 2009 – 2 de enero 2010)

Porque estoy de acuerdo con:
El desarme nuclear a nivel mundial
El retiro inmediato de las tropas invasoras de los territorios ocupados
La reducción progresiva y proporcional del armamento convencional
La firma de tratados de no agresión entre países
La renuncia de los gobiernos a utilizar las guerras como medio para resolver conflictos

y además, porque rechazo toda forma de violencia.

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domingo, 22 de febrero de 2009

La otra causa de las violencias

Si bien la violencia es un fenómeno complejo y multifacético, podría decirse que sus raíces no son solamente objetivas (pobreza, exclusión, injusticia, corrupción) sino también, raíces subjetivas (odios, rencores y deseos de venganza acumulados). Para Narváezm de la fundación para la reconciación (www.fundacionparalareconciliacion.org/index2.html), “lo que con frecuencia pasa desapercibido es que esas causas objetivas generan rabias, rencores y deseos de venganza que, a la larga, se convierten en causas peores que las causas primeras generando un circulo vicioso sin fin”.

No es la cultura de la retaliación, las acciones militares y policivas lo que contribuye a combatir las causas de la violencia. Estas intervenciones a la larga erosionan el capital social y son multiplicadores de más violencia. Se necesita atender tanto las necesidades externas de los individuos como sus necesidades de procesar constructivamente la rabia, el odio y el deseo de venganza. Estas últimas son para Narváez (2004) las causas más profundas que subyacen a la manifestación de todo tipo de violencia. Se requiere con urgencia intervenir sobre estas causas, crear sistemas nuevos que promuevan la cultura del perdón y la reconciliación (Narváez, 2004)

viernes, 26 de diciembre de 2008


HUMANIZAR-NOS 014
Boletín Humanista. Tulúa, Colombia. # 014.
diciembre de 2008
humanizar_nos@yahoo.com.mx www.humanizar-nos.blogspot.com

Pensar:
Como el sistema absorbe el plus de energía?

Cuando decimos “sistema”: no se trata sólo de una determinada organización social, económica y política; sino fundamentalmente del conjunto de creencias, valores, normas y leyes que sostienen a ese modo de organización

Todas las cosas que hacemos diariamente pone en movimiento una cierta cantidad de energía; algunas actividades nos requieren mayor cantidad de energía que otras, y después de varias horas de trabajo, de estudio, de práctica deportiva, etc., sentimos cansancio, sentimos que ya no tenemos fuerza y debemos parar para recuperar energías.

Aquí hablamos de la energía necesaria para desarrollar nuestra vida diaria, cotidiana. Veremos que hay posibilidad de contar con algo más de energía, es decir no llegar siempre al límite, con lo justo; sino tener cierta energía disponible para hacer otro tipo de cosas, algunas muy interesantes. Ese “algo más” de energía, es lo que llamamos “plus” energético.

En el esquema evolutivo se observa como a medida que queda energía libre aumenta el desarrollo: si hay plus de energía se pueden dar nuevos saltos evolutivos. En los casos donde haya que emplear toda la energía en mantener la estructura, no se puede progresar, y si se llega al extremo de que se gasta más energía de la que se produce, hay deterioro y retroceso.

El avance entonces se consigue con la energía sobrante, con esa energía libre se pueden ir dando respuestas de adaptación creciente. Esto no es solo una cuestión de cantidad sino también de energía de mayor calidad. Con energía más depurada se pueden realizar incursiones en nuevas regiones. Podría afirmarse entonces que: Todo progreso requiere plus de energía, esto es, más cantidad de energía y/o de mayor calidad. Donde no se consigue plus el avance se detiene o hay retroceso.

Donde hay plus el sistema trata de absorberlo para su propio beneficio hasta agotarlo. Porque la gente con plus puede pensar, reflexionar sobre su vida, cuestionar las cosas, hacerse preguntas y tratar de encontrar respuestas, puede luchar, movilizarse, organizarse, etc. Por el contrario la gente con poco plus es más manejable, más débil, más vulnerable, más dócil, sumisa e hipnotizable.

El sistema trata de que la gente no pueda cubrir adecuadamente los temas básicos y si, gracias al desarrollo y avance de la ciencia, los pueda resolver, el sistema trabajará para crear nuevas necesidades superfluas.

Vemos cómo opera en temas precisos:

Importantes necesidades básicas están relacionadas con el agua por ej. Hay lugares donde para resolver el problema de beber agua en la familia hay que invertir varias horas al día. En otros países eso esta resuelto, pues se tiene agua potable canalizada. Teniendo agua corriente se genera plus. En este caso ¿cómo opera el sistema?, ¿cómo hace para redireccionar ese plus que queda? Opera tratando de condicionar que el tema de la bebida se resuelva de otra manera. Al sistema no le interesa que se beba agua corriente, en todo caso si se bebe agua que sea embotellada y lo mejor es beber Coca-Cola. El sistema opera deformando las necesidades básicas.

Al sistema no le interesa por ej. alguien con buena salud. Está muy claro porque no desarrolla una política de medicina preventiva. Prevenir las enfermedades daría plus al individuo y eso no es rentable para el sistema. El individuo enfermo produce economía. Si un individuo a lo largo de su vida tiene un montón de enfermedades, varias operaciones, consume un sin fin de pastillas, utiliza varias prótesis, se hace implantes, cirugías, va repetidamente al hospital, a balnearios, etc., ese tipo es muy rentable porque mueve la economía. Pero ese otro tipo enjuto y sano como un roble, que durante 80 años solo se tomó una vez una aspirina, ese, ¡ese es una ruina para el sistema ¡

Lo mismo ocurre en el tema de las relaciones. Al sistema le interesa que la gente tenga problemas, líos, conflictos, inseguridad, aislamiento, desconfianza de otros, etc. pues todo eso también mueve economía, activa a los sicólogos, siquiatras, a los abogados, hay demandas, guardas jurados, policías, ejércitos, además se canalizan las inseguridades hacia tener posesiones y eso activa el consumismo. (El perfil del mejor cliente de los grandes almacenes es aquel/ la individuo/ a de mediana edad cuya pareja trabaja 15 horas al día, tiene amante, además de conflictos con los hijos y no tiene amigos.)

El sistema activa todo lo que crea dependencia. Con la publicidad genera dependencia ya desde edad temprana. Induciendo consumir ciertas comidas, bebidas, juguetes, moda, etc.. Esta dependencia va a tratar de incrementarla a lo largo de la vida del individuo. Le irá dando pautas sobre lo que tiene que vestir, comer, dónde viajar, qué reglar, etc. y todo eso programado para ciertas fechas… así será un buen ciudadano.

El sistema promueve valores trampa como el de “la familia”, por ej. Declamativamente habla a favor de ella, la familia por aquí, la familia por allá, pero la verdad es que al sistema le interesa que la familia funcione lo peor posible y que sea conflictiva. ¡Claro! no lo van a decir directamente “¡nos interesa que Uds. se lleven mal!”. No, dice lo contrario. Pero veamos ¿qué es lo que hacen? ¿Cuál es la dinámica que induce el sistema?: la de no dejar tiempo para las relaciones en la pareja, ni para atender a la familia, no hay tiempo para los hijos, dejándolos a merced de la TV, impulsando el consumo de cosas superfluas, deformando hábitos alimenticios, de estética, de sexo. Es decir hace todo lo que favorece que la familia y el individuo tengan problemas. Es mucho más interesante aún que le vaya mal a la pareja después de haberse metido en el crédito de la casa. Ahí están los dos totalmente pillados...

El sistema absorbe no solo el plus que se tiene, también el que no se tiene, el plus futuro. Esto lo hace con los créditos. En los créditos hay una pequeña parte de verdad y una gran mentira y una estafa de fondo. En general se apoyan en una necesidad, en base a ella montan una gran trampa que hace que la gente caiga “por propia decisión”. Es inmoral poder condicionar el futuro de una persona si esa persona no sabe cómo le va a ir. Es un engaño que acaba inmovilizando a la gente. La misma gente lo verbaliza cuando expresa: “con el crédito, me pongo la cadena y así me obligo”. De esta manera hay gente que se encadena de por vida. Es la nueva forma de auto esclavitud “voluntaria” de estos tiempos.

El sistema opera proponiendo cosas superfluas hasta que la gente las considera “necesarias”. Va trasladando lo secundario y lo superfluo a lo central y escamoteando lo que es importante, creando de esta manera confusión en la gente entre sus necesidades básicas y sus deseos._

… ¿Es posible salir de esta encerrona en que nos mete el sistema? Sí y para ello es necesario atendernos, poner atención en nosotros mismos, saber quiénes somos, en qué condiciones queremos vivir, hacia dónde vamos.

¿De qué manera el sistema opera en su vida quitándole esas valiosas energías?
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Sentir:
Contacto con la vida
Ejercicio de imaginación dirigida

(Espacio de tiempos para dejar fluir las imágenes: * 5 segundos ** 10 segundos)

El ser humano es vida, cómo sentirlo?
Cierro los ojos, relajo el cuerpo...* y aquieto la mente...* respiro profundamente...*
siento mi respiración...*
siento mi corazón...*
lo escucho, puedo sentirlo dentro de mi...**

El ser humano es vida, cómo sentirlo en los otros?
cierro los ojos, relajo el cuerpo y aquieto la mente, respiro profundamente...*
y recuerdo aquellas personas que sentí cerca mío, que más he querido en mi vida...**
Qué tenían que con solo recordarlas me conmueven ?....**

El ser humano es vida, cómo tratarlos mejor?
Cierro los ojos, relajo el cuerpo y aquieto la mente, respiro profundamente...*
Recuerdo algunas personas que han estado cerca mío y de las que conocí su fragilidad...*
dificultad* y sobre todo su desesperadas ganas de vivir...*

Qué haría para hacerles sonreír ?...**
Qué haría para hacerles sentir alegría ?,,,**
Qué haría para comunicarme mejor con ellos ?...**
Qué haría para hacerlos sentir más seguro ?...**
Qué haría para hacerlos sentir más libres ?...**

“Tu te alejas y yo me reconforto si he contribuido a romper tus cadenas...” **
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ACTUAR
Carta al presidente electo Barack Obama

Noviembre 24, 2008

Señor Barack Obama
Estimado Presidente electo de los Estados Unidos de América.
En primer lugar, acepte nuestras cálidas felicitaciones por su elección que ha sido una inspiración para la gente de todo el mundo. También queremos felicitarlo por la integridad y la destreza con que llevó adelante su campaña.
La reacción ante los resultados tanto en Nueva York, donde la gente se lanzó a las calles a celebrar, como en Nairobi y en todos los puntos del planeta, refleja el deseo de superar las tragedias históricas, y las esperanzas más profundas de los pueblos de todas las naciones y colores para que cambie la forma de gobernar de Estados Unidos y sus relaciones con el mundo.
Estos son momentos de grandes cambios, de grandes peligros y de grandes oportunidades. Como Humanistas queremos destacar especialmente el grave peligro de guerra nuclear que amenaza al mundo, un peligro que supera incluso los momentos más hostiles de la Guerra Fría.
Por esta razón, hacemos un llamado para que utilice el poder de su nuevo puesto, el mandato que ha recibido de los ciudadanos de su país y el apoyo de la gente de todo el mundo, para dar una señal decisiva que modifique el rumbo de la política exterior de los Estados Unidos. Desde nuestra perspectiva las prioridades para tal señal deben ser: el retiro de las tropas estadounidenses de todos los territorios ocupados, incluyendo Irak y Afganistán, y tomar la iniciativa de manera clara e inmediata para avanzar en el desarme nuclear global de forma progresiva y proporcional.
Le exhortamos a que implemente estas propuestas inmediatamente, de manera de enviar una señal clara al mundo y bajar las tensiones. Creemos que la ventana de oportunidad para estas medidas es muy estrecha, quizás unas pocas semanas pero no meses. Si usted continúa mostrando el valor y la visión desplegados en su campaña, trazando un curso claro para el retiro de las tropas y el desarme, creemos firmemente que la gente en todas partes del mundo lo apoyará decisivamente. Sin embargo si vacila, se habrá perdido la oportunidad sin posibilidades de recuperarla.
Comprendemos que usted no gobierna solo y que sufrirá grandes presiones por parte de intereses poderosos para continuar en una dirección militarizada, que ya ha producido resultados desastrosos. También creemos que usted tiene la fuerza y la capacidad para forjar una nueva dirección para la humanidad en este especial momento histórico de grandes cambios para todos los que vivimos en este pequeño planeta. Usted puede cambiar el rumbo de los acontecimientos, es urgente y necesario salvar a este mundo de la catástrofe nuclear, cuente para ello con el apoyo de los Humanistas de todo el mundo.
Queremos también informarle acerca de la Marcha Mundial por la Paz y la No Violencia. Esta Marcha convocada por "Mundo Sin Guerras" (http://www.marchamundial.org/) y apoyada por numerosas organizaciones internacionales y personalidades a favor de la paz mundial, comenzará en Wellington, Nueva Zelandia, el 2 de octubre del 2009, Día Internacional de la No Violencia, y pasará por 90 países en 6 continentes en el transcurso de 3 meses, concluyendo en Argentina, el 2 de enero del 2010. Será una actividad abierta e inclusiva, fomentando las iniciativas, la creatividad y la multiplicidad de formas—marchas, conciertos, demostraciones, festivales, trabajo con los medios, conferencias, seminarios, encuentros con gobiernos, etc. —con el propósito de generar conciencia a nivel global sobre la necesidad urgente del desarme nuclear.
Presidente-electo Obama, lo invitamos a adherir a la Marcha Mundial por la paz y la no violencia.
Le saludamos con nuestros mejores deseos,

Chris Wells,
Vocero del Nuevo Humanismo para Norteamérica
Tomas Hirsch,
Vocero del Nuevo Humanismo para Latinoamérica
Giorgio Schultze,
Vocero del Nuevo Humanismo para Europa
Sudhir Gandotra
Vocero del Nuevo Humanismo para el Asia y el Pacífico
Ivan Andrade
Vocero del Nuevo Humanismo para África

martes, 6 de mayo de 2008

Boletin Humanista 012

HUMANIZAR_NOS
Boletín Humanista. Tulúa, Colombia. # 012. Mayo de 2008

humanizar_nos@yahoo.com.mx


Pensar:

los 10 mandamientos para salvar al mundo y la humanidad
EVO MORALES
Nueva York, 21 abr (ABI).- El presidente Evo Morales Ayma planteó este lunes, ante el VII Periodo del Foro Indígena de la Organización de las Naciones Unidas (ONU), diez mandamientos para salvar al mundo, la vida y la humanidad.
Primero: "Si se quiere salvar el planeta, hay que terminar y erradicar al modelo capitalista y lograr que el norte pague la deuda ecológica en vez de que los países del sur y de todo el mundo paguen la deuda externa".
Segundo: Renunciar a la guerra, porque en las guerras no ganan los pueblos, solo ganan los imperios, en las guerras no ganan las naciones sino las transnacionales. Las guerras benefician a pequeñas familias y no a los pueblos.
Tercero: Un mundo sin imperialismo ni colonialismo. Son importantes las relaciones bilaterales y multilaterales porque somos de la cultura del diálogo y de la convivencia social, pero esas relaciones no deben ser de sometimiento de un país a otro.
Cuarto: El agua como un derecho humano y de todos los seres vivientes de este planeta. Alguien decía que sin luz puede vivir, pero no sin agua, por tanto el agua es la vida, por lo que no es posible que haya políticas que permitan privatizar solo el agua. En ese marco el Presidente de la República de Bolivia propuso una convención internacional del agua para proteger las fuentes de ese recurso hídrico para que se garantice como un derecho humano y así evitar su privatización.
Quinto: Desarrollo de energías limpias y amigables con la naturaleza, acabar con el derroche de energía. En 100 años estamos acabando con la energía fósil que ha sido creada en millones de años. "Evitar que se promuevan los biocombustibles, no se puede entender que algunos presidentes y modelos de desarrollo económico puedan reservar tierras para hacer funcionar automóviles de lujo y no para alimentos del ser humano".
Sexto: Respeto a la madre Tierra. Ningún experto o especialista puede debatir con los dirigentes indígenas sobre el respeto a la madre Tierra, se debe ver cómo influir desde el movimiento indígena a otros sectores sociales, urbanos y rurales para que entiendan que la tierra es nuestra madre.
Séptimo: Los servicios básicos, como el agua, luz, educación, salud, comunicación y transportes deben ser tomados en cuenta como un derecho humano, no puede ser de negocio privado, sino de servicio público.
Octavo: Consumir lo necesario, priorizar lo que producimos y consumir lo local, acabar con el consumismo, el derroche y el lujo. No es entendible que algunas familias solo busquen el lujo, a cambio de que millones y millones no tengan posibilidades a vivir bien.
Noveno: Promover la diversidad de culturas y economías. Somos tan diversos, aunque el movimiento indígena que siempre ha sido excluido está apostando a la unidad en la diversidad. Un Estado plurinacional, donde todos están al interior de ese Estado, blancos, morenos, negros, rubios.
Décimo: No es ninguna novedad el vivir bien, solo se trata de recuperar la vivencia de nuestros antepasados, vivir bien, que no es vivir mejor a costa del otro. Debemos construir un socialismo comunitario y en armonía con la madre Tierra.

Sentir:
El camino del amor : Los 11 pasos

1. Primero, contigo mismo. Sólo cuando estás bien contigo mismo puedes estar bien con los demás 2. Manejar la soledad. Sólo cuando manejas tu soledad puedes manejar una relación. 3. Sólo se da lo que se tiene. Necesitas valorarte para valorar, quererte para querer, respetarte para respetar, y aceptarte para aceptar, porque nadie puede dar lo que no tiene. 4. Paz interior. Ninguna relación te dará la paz que tú mismo no crees en tu interior. 5. Fantasía que genera frustración. Pretender que otra persona nos haga felices y llene todas nuestras expectativas es una fantasía que sólo trae frustraciones. 6. Autonomía. Ninguna relación te brindará la felicidad que tú mismo no construyas. 7. Autosuficiencia. Sólo podrás ser feliz con otra persona cuando, bien convencido, seas capaz de decirle: "No te necesito para ser feliz". 8. Independencia Sólo podrás amar siendo independiente hasta el punto de no tener que manipular ni manejar a los que dices querer. 9. Requerimientos. Para amar necesitas una humilde autosuficiencia, autoestima, y la práctica de una libertad responsable. 10. Autoestima y madurez. Ámate a ti mismo, madura, y el día que puedas decirle a esa otra persona "Sin ti me la paso bien", ese día estarás preparado para vivir en pareja. 11. Compartir. Dos personas que vivan en pareja podrán ser felices sólo cuando se hayan unido para compartir su felicidad, no para hacerse felices la una a la otra. Conclusión:
"Dos personas se aman únicamente cuando son capaces de vivir la una sin la otra, pero deciden vivir juntas"


ACTUAR

La situación Actual

La violencia y una crisis generalizada golpea de diferentes maneras a cada uno de nosotros y a toda la sociedad. Está en crisis la economía, la política, la salud y la educación. Pero no es solo eso lo que está en crisis. La violencia impacta también la existencia individual, con el aumento del aislamiento, la incomunicación, la desorientación y el sin-sentido de la vida. Está crisis y este sufrimiento personal, familiar y social crece día a día y nos afecta a todos.

Las respuestas posibles
Ante esta situación, cada uno de nosotros puede dar diferentes respuestas:
* Podrá permanecer indiferente, creer que nada se puede hacer y esperar a ver qué sucede.
* Podrá repetir viejos esquemas y propuestas que ha causado los problemas actuales.
* Podrá reflexionar sobre la necesidad de contruir algo nuevo junto a otras personas.Los humanistas, desde hace tiempo hemos elegido la tercer opción. Reconocemos a la violencia (interna y externa), como el problema fundamental actual,desde donde se origina todo comflicto individual y social. Nuestra acción, como humanistas, se dirige principalmente a transformar las situaciones de violencia que en el interior de cada persona y en la sociedad generan dolor y sufrimiento.

La propuesta humanista
El Movimiento Humanista es un conjunto de personas de distintos países y culturas que se organiza con el objetivo de transformar la sociedad en una dirección verdaderamente humana.
1. El Ser Humano como valor y preocupación central: Nada por encima del ser humano. Ningún ser humano por encima de otro.
2. La igualdad de todas las personas: Superar la formalidad de iguales derechos ante la ley para avanzar hacia un mundo de iguales oportunidades para todos.
3. Afirmación de la diversidad personal y cultural: Reconocimiento de las características propias de cada persona y pueblo, y condena de toda discriminación que se realiza por razones económicas, raciales, étnicas y culturales.
4. Desarrollo del conocimiento: por encima de limitaciones y prejuicios aceptados como verdades absolutas.
5. Libertad de ideas y creencias.
6. Repudio a toda forma de violencia: física, económica, racial, religiosa, moral y psicológica.

El movimiento, rescata también la dimensión existencial y profunda de cada persona. En este sentido, el trabajo personal que desarrolla cada miembro tiende a la superación de las dificultades internas, y a tomar contacto interno y fortalecer un sentido profundo y verdadero de la propia vida.
El movimiento humanista trabaja por la transformación simultánea de la sociedad y el individuo para construir un mundo y un ser humano solidario y no-violento.


LA FRASE:
"Cuando doy de comer a los pobres me llaman santo,
cuando me pregunto porque hay tantos pobre me llaman comunista".
Helder Camara